Писать о коллеге вроде бы легко и в тоже время трудно… Легко, потому что ты знаешь все достижения этого человека, каждый день видишь, как он трудится, восхищаешься его феноменальной усидчивостью в работе. А трудно, потому что ты не знаешь всех подробностей того, как удается ему написать ту или иную статью для серьёзного научного журнала, тот или иной доклад к очередной научной конференции, ту или иную серьёзную книгу для научного мира.
Однако никто ни на йоту не сомневается в том, что наш Али Алиевич замечательный, внимательный и любящий муж, папа и дедушка. Трудно вспомнить день, когда Али Алиевич не обмолвился бы добрым словом о доброй супруге, о замечательных сыновьях и чудесных внучках. Обычно в такую минуту в глазах у нашего Али Алиевича можно увидеть беспредельную нежность.
Говорят, за спиной у каждого успешного мужчины обычно стоит сильная женщина. Естественно, за спиной Али Алиевича стоит наша многоуважаемая Валентина Юнгуковна которая всегда, во всем и везде поддерживает своего талантливого супруга с самого первого дня рождения их семьи. А сегодня их семья уже состоит из семи человек: Али Алиевич, Валентина Юнгуковна, два сына, две невестки и внучка. И совершенно не случайно Али Алиевич-поэт посвятил супруге множество славных стихотворений.
По традиционной форме подобной статьи мы остановимся на некоторых важных датах из биографии Али Алиевича. Он родился 30 апреля 1951 года в с. Шортюбе Курдайского района Казахской ССР. Образование, высшее, получил в Пржевальском государственном педагогическом институте в 1973 году. Работал учителем русского языка и литературы в далеком Тогуз-Тороуском районе Жалал-Абадской области, затем трудился директором фильма на студии «Киргизтелефильм». В 1978 году поступил на должность младшего научного сотрудника в Отдел дунгановедения НАН КР, где вскоре окончил аспирантуру. А в 1986 году в Институте этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая (г. Ленинград) защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук. Али Алиевич до сегодняшнего дня трудится в НАН КР на должности старшего научного сотрудника.
За эти годы ученым написано большое число научных трудов по этнографии и истории дунганского народа Центральной Азии. Среди них – монографии «Материальная культура дунган. Поселение, усадьба, жилище», «Обычаи, обряды и поверья дунган», «Дунгане и Беловодское восстание 1918 года в Пишпекском уезде», статьи «Этнические процессы в среде хуэй и корректность применение этноэкзонима «дунган» в китаеязычной литературе», «О влиянии этнической среды на традиционную культуру дунган Центральной Азии», «К вопросу об этнической и национальной идентичности дунган (хуэйцу) Кыргызстана» и другие.
В своих изучениях Али Алиевич делает многое, чтобы многие события из истории нашего народа и нашего государства не были забыты соотечественниками. На самом деле они нужны для того, чтобы народ навсегда освоил горькие уроки из прошлого, дабы не повторить их завтра. Мы не должны уподобляться тому манкурту без прошлого известного романа Ч. Айтматова. Без прошлого, нет настоящего, и не будет будущего.
На наш взгляд, «Дунгане и Беловодское восстание 1918 года в Пишпекском уезде» – одна из лучших книг об истории дунган, написанная когда-либо нашими историками. Небольшая по объему книга посвящена трагической странице в истории немногочисленной этнической группы. В данном случае лейтмотивом служат слова Ф. Пояркова, когда он в «Последнем эпизоде дунганского восстания» писал, что «печальны и прискорбны сообщаемые факты, но отрицать их нельзя, почему и обходить их молчанием было бы непростительно». В книге Али Алиевич делает попытку раскрыть причины, втянувшие дунганскую общину в трагическое кровавое противостояние, а также оценить последствия для этого этноса, наступившие в результате жестокого подавления и предпринятых победившей стороной настоящих кровавых карательных мер Эта книга совершенно свободна от обычного идеологического пресса времени.
Автор в свободной манере изложил собранный богатый материал с точки зрения пристрастного видения жизни, времени, действительности. Такая манера исторического, философского и эмоционального изложения содержания позволяет читателю, не зависимо от образовательного багажа, вполне доступно ощутить описываемые события
Али Алиевич активно участвует в общественной жизни дунганской диаспоры. В числе других работников Отдела всегда сотрудничал с Кыргызской Академией Образования, где читал лекции по истории и этнографии дунган. В свое время инициировал совместно с Я.Д. Шивазой, М.Я Сушанло, М.Х. Имазовым, Ю.М. Дунларовым, И.С. Шисыром и др. обращение в Министерство образования Киргизской ССР с просьбой о создании дунганской группы в Киргизском Государственном университете, где целенаправленно готовили учителей дунганского языка и литературы.
Сегодня Али Алиевич продолжает изучать историческую, материальную и духовную культуру дунган Центральной Азии. Совершенно по-прежнему усидчиво, кропотливо и продуктивно выявляет архивные материалы по истории, этнографии дунган в Бишкеке, Москве, Ленинграде, Алматы, Ташкенте. Естественно, к известному специалисту обращаются из научных, образовательных и общественных организаций с самыми различными вопросами по этногенезу нашего народа, по вопросам традиции, обычаев и обрядов, по вопросам расшифровки значений старинных национальных узоров и т.д.
А еще Али Алиевич пишет замечательные стихи. Пять лет назад вышел его сборник стихов «Тайный лес», который содержит ёмкий, глубокий и мнемонический смысл. В вошедших в сборник стихах перед читателями разворачивается своеобразный художественный свиток, в котором изображена целая картина поэтического восприятия современной жизни. В грустных воспоминаниях, в острых «репортажах времени», глубоких размышлениях о вечных законах мироздания скрыты сгустки подлинной действительности, которые на самом деле напоминают «тайный лес» повседневной жизни.
В этом году, надеемся, читатели увидят новый сборник стихов Али Алиевича. Вот одно стихотворение «Покаяние (Тауба)» из нового сборника:
⠀
Я с нетерпением жду поста
Мне нравится испытывать смирение,
Мне нравится доказывать терпением
Свою послушность велениям ТВОРЦА!
⠀
Мне нравится, превозмогая слабость
Затемно вставать до утренней звезды,
И видя смутно окружения черты,
Чувствовать молитвы слёзной радость.
⠀
Мы страстно жаждем искупления грехов,
И лишь молитва облегчение приносит,
Коль искренне душа прощенья просит …,
Раскаявшись — не повторяй ошибок вновь.
⠀
Слабы мы… Прегрешенья неизбежны …!
И только в покаянии надежда,
Признание вины нам лечит душу,
Смывает грязь и наши слёзы сушит …
Исмаева Р.М., к.ф.н., Хаваза Ф.Н., к.ф.н. ЦДиК ИИАиЭ. НАН КР.